As normas da Umbanda são:
Sessões - assim se chamariam os períodos de trabalhos espirituais;
A origem da palavra Umbanda é oriunda do Sânscrito (a mais antiga língua da Terra _ raiz mestra dos demais idiomas existentes no mundo), que se pode traduzir por "DEUS AO NOSSO LADO" ou "O LADO DE DEUS". Um outro significado é UM _ DEUS (único) e BANDA _ POVO DA TERRA. A Umbanda não invoca os espíritos dos desencarnados sem luz.
Na Umbanda são trazidos, e não invocados, os espíritos dos desencarnados, através dos espíritos das Linhas (Caboclos e Pretos Velhos), a fim de conscientizá-los de que deixaram o mundo material, e portanto, deverão deixar de se ligar a tudo que é material.
A Umbanda fundamenta-se nos seguintes princípios: É a crença nos espíritos, dando condição aos mesmos de evoluir, sejam de qualquer classe ou ordem, encarnados (Alma) ou desencarnados(Espírito, propriamente dito).
Em Essência, a Umbanda fundamenta-se nos seguintes pontos básicos.
1. Na existencia de Deus Único, Onipotente, Irrepresentável, adorado sob vários nomes (ZÂMBI);
2. Na crença de um "Orixá Maior", denominado de Oxalá;
3. Na crença de Entidades Espirituais em Plano Superior _ Os Orixás ou Santos, chefiando falanges;
4. Na crença de Guias Espirituais, mensageiros dos Orixás (Caboclos e Pretos Velhos);
5. Na existência do Espírito, sobrevivendo ao homem, em caminho de evolução, buscando o aperfeiçoamento (Exus);
6. Na crença da Reencarnação e na Lei Cármica de Causa e Efeito;
7. Na prática da Mediunidade, sob as mais variadas apresentações;
8. Na afirmação de que as Religiões constituem diversos caminhos de evolução espiritual, que conduzem a Deus;
9. Na prática da Caridade Material e Espiritual;
10. Na necessidade do Ritual, como elemento disciplinador dos trabalhos;
11. Na crença de que o Homem vive num Campo de Vibrações, que condicionam sua vida para o bem ou para o mal, conforme sua própria tônica vibratória.
As Setes Linhas Da Umbanda
- Legião de Santo Antônio
- Legião de São Cosme e São Damião
- Legião de Santa Catarina
- Legião de São Expedito
- Legião de Santa Rita de Cássia
- Legião de São Francisco de Assis (Semiromba-frade)
- Legião de São Benedito ou Benzet
2ª Linha - Linha de Iemanjá Dirigida por Iemanjá, também chamada carinhosamente de "Dona das Águas", "Rainha do Mar" e outros nomes. Tem a proteção de Oxum, dona dos lagos e cachoeiras, dos rios, da fecundação e do amor, bem como da Nanã, atuando nas águas das chuvas, realizando a limpeza da atmosfera, purificando as camadas aéreas para que tenhamos no solo, na terra, condições de vida. Composta também de espíritos de diferentes raças, de caboclos, Pretos Velhos e Exus. - Legião das Sereias, sob a proteção de Oxum
- Legião das Ondinas, sob a direção de Nanã
- Legião das Caboclas do Mar, sob a orientação de Indaiá
- Legião das Caboclas dos Rios, sob a chefia de Iara (Entidade dos Rios)
- Legião da Estrela Guia, sob a direção de Santa Maria Madalena
- Legião dos Marinheiros, sob a chefia de Tarimá
- Legião dos Calungas, dirigida poe Exu Calunga ou Calunguinha
3ª Linha - Linha de Omulu (Obaluayê) Esta Linha Linha é dirigida por Omulu (Obaluayê), que detem o poder sobre os corpos vivos ou mortos. Senhor da morte, tem seu trono assentado no Cruzeiro dos cemitérios. Esta Linha é cosntituída de espíritos de médicos e cientistas, Caboclos, Pretos Velhos, Exus e Médiuns Curadores - Legião de José de Arimatéia, integrada pelas Falanges de Médicos e Cientistas
- Legião de São Cipriano, integrada pelas Falanges de magias
- Legião de Caboclos, integradas por Falanges de Caboclos oriundos de todas as raças
- Legião dos Pretos Velhos, integradas por Falanges de Preto Velhos oriundos de todas as raças
- Legião dos Povos Orientais, constituídas por Falanges de espíritos evoluídos de todo o Oriente
- Legião dos Médiuns Curadores, intregrada por médiuns cuja mediunidade é curadora, aqueles que são magnetizadores, são mais ou menos aptos a curar através das mãos
- Legião de Exu Curadô, constituída de falanges de Exus sob o comando de Exu Curadô (MARAMAEL)
4ª Linha - Linha de Ogum Esta Linha, dirigida por Ogum (São Jorge), "Orixá da Guerra", cujas Legiões são chefiadas por guerreiros de diversas raças, constituídas de Caboclos, Preto Velhos e Exus, invoca as demandas espirituais. - Legião de Ogum Beira-mar, aliada ao povo do mar
- Legião de Ogum Malei, aliada à Linha de Malei (Povo de Exu)
- Legião de Ogum Megê, aliada ao povo Megê (negros africanos)
- Legião de Ogum Naruê, aliada ao povo Naruê (escravos de várias raças)
- Legião de Ogum Nagô, aliado ao povo de ganga (Linha de Nagô)
- Legião de Ogum Iara, aliada ao povo dos rios (Caboclos)
- Legião de Ogum Rompe-Mato, aliada a Oxossi e seu povo da mata
5ª Linha - Linha de Oxossi Esta Linha é chefiada por Oxossi, "Orixá das Matas", "Orixá da Fartura" constituída de grandes entidades espirituais, espíritos puros que amparam os sofredores utilizando o processo de "Passes" e praticando a cura através das ervas, aplicadas por caboclos, com o auxílio dos exus das matas. - Legião do Caboclo das Sete Encruzilhadas (ou Caboclo das 7 Matas), que dirige as Falanges dos povos das florestas, tais como os espíritos das tribos Aimorés, Tupi, Tupiniquins e etc...
- Legião de Araribóia, chefiada pelo Cacique Araribóia
- Legião de Urubatão, chefiada pelo Caboclo Urubatão
- Legião da Cabocla Jurema, chefiada pela Cabocla Jurema
- Legião dos Tamoios, chefiado por Grajaúna
- Legião dos Guaranis, chefiada por Araúna
- Legião dos Peles-Vermelhas, chefiados por Águia Branca, integrando as Falanges de índios Chippeway, Sioux e etc...
6ª Linha - Linha de Xangô Esta Linha dirigida por Xangô, "Orixá do Fogo" sob a orientação de São Jerônimo, também denominado Orixá da Justiça, impõe a justiça, dando castigo a quem merecer. É a Linha na qual aqueles que foram humilhados, serão elevados espiritualmente, os que castigaram, serão castigados e os que se enalteceram, serão rebaixados. - Legião de Iansã, chefiada por Santa Bárbara
- Legião do Caboclo Ventania (ou dos Ventos)
- Legião do Caboclo das Cachoeiras
- Legião do Caboclo Sete Montanhas
- Legião do Caboclo Pedra Branca
- Legião do Caboclo Cobra-Coral
- Legião dos Pretos Velhos, integradas por Falanges de todas as raças e dos povos de Quenquelê
7ª Linha - Linha das Almas Dirigida por Dom Miguel, que no sincretismo católico corresponde ao Arcanjo São Miguel, integrada por Omulu (Obaluayê) - Legião de Pai Cambinda, integrado pelas Falanges do Povo da Costa
- Legião de Pai José D'Angola, integrado pelas Falanges do Povo D'Angola
- Legião de Pai Congo (ou Rei Congo), integrada pelas Falanges do Povo do Congo
- Legião de Pai Jerônimo, integrada pelas Falanges do Povo da Moçambique
- Legião de Pai Francisco, integrada pelas Falanges do Povo da Loanda
- Legião de Pai Benguela, integrada pelas Falanges do Povo de Benguela
- Legião de Pai Guiné, integrada pelas Falanges do Povo de Guiné
Esta Linha representa a força máxima da Umbanda, de onde provêm o êxito de todos os trabalhos. É composta de diferentes espíritos de diferentes raças da Terra, não somente brancos e negros, entre eles os espíritos de pretos velhos, padres e freiras, culas almas purificadas atingiram a perfeição.
- 1ª Linha de Oxalá - que representa a paz, a tranquilidade
- 2ª Linha de Iemanjá - que representa a procriação
- 3ª Linha de Omulu (Obaluayê) - que representa a saúde
- 4ª Linha de Ogum - que representa a luta, a demanda
- 5ª Linha de Oxossi - que representa o trabalho, a fartura
- 6ª Linha de Xangô - que representa a justiça
- 7ª Linha das Almas - que representa a humildade, a bondade
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